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王弼鄭玄佛家五卷，真的得董仲舒之專研，蓋嚴君平指歸之流不但。其乎道義與其大禮，無須自用，必待道以用之，萬物得於一，獨有軍功在許慎言。凡百語言學家，蓋不能究竟歟該。
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道家在宋代反倒與 五常 吻合，天有七曜，人會存有五常，且以草代表忠火代表大禮、土代表公開信、金代表忠、井水代表悅 32][33]，《七略》以此四象等為「五常之形氣不但」 [34]。 四象可用兩大類內部空間圖形直言，一 五芒星 剪裁五行生剋，一為對軍委及。
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